پرفسور استفان هاوکینز، کسی که تا سال 2009 که ریاست بخش ریاضی کمبریج را به عهده داشت ( این کرسی زمانی در اختیار نیوتن بوده است) و کسی که بسیاری عقیده دارند او بزرگترین فیزیکدان زمان است و او را انشتین زمانه لقب داده اند، در کتاب جدیدش گفته است که هستی توسط خدا ساخته نشده است.
پرفسور هاوکینز، معروف ترین فیزیکدان انگلیسی عقیده اسحاق نیوتن را مبنی بر لزوم طراحی هستی توسط خدا به چالش کشیده است.
پرفسور هاوکینز اضافه کرده است : در تئوری ساخته شدن هستی، جایی برای خدا نیست!
البته که پرفسور هاوکینز بر اساس درک منحصر به فرد خود از فیزیک نظری ، این سخن را بر زبان رانده است و البته که می دانیم پشت چنین سخنی، نگرشی یکتا به هستی وجود دارد.
البته منطق حکم می کند کسانی که مدعی وجود خدا هستند ، دلایل خود را بیاورند، نه اینکه مخالفان وجود خدا بدنبال دلیل بگردند !
برتراند راسل در مثال زیبای خود معروف به قوری چای راسل، می گوید:
اگر من مدعی می‌شدم که در منظومه شمسی میان زمین و مریخ یک قوری چینی دور خورشید می‌گردد، هیچ کس قادر نبود مدعای مرا رد کند، مشروط به آنکه حواسم می‌بود که در ادامه بگویم این قوری آنقدر کوچک است که حتی با قوی ترین تلسکوپ‌ها هم قابل رویت نیست. اما اگر تا آنجا پیش می‌رفتم که می‌گفتم چون مدعای من ابطال ناپذیراست جایز نیست عقل بشر به آن شک کند، به حق به یاوه گویی متهم می‌شدم. با این حال، اگر وجود این قوری در کتب قدما تایید شده بود و آن را حقیقتی قدسی شمرده و هر یکشنبه در کلیسا درباره آن به وعظ می‌پرداختند و در مدارس آن را به ذهن کودکان فرو می‌کردند، تردید در وجود آن نشانه نامتعارف بودن تلقی می‌شد و شخص شکاک را در عصر روشنگری به نزد روانپزشک و در دوره پیش از آن به دادگاه تفتیش عقاید می‌فرستادند.
مهمترین و محکم ترین دلیلی که برای وجود خدا از طرف خداباوران ذکر شده است، این است که :(برای ساختن هر چیزی نیاز به یک خالق است، خالق ما و هستی پس باید یک خدایی باشد)
البته که جواب این دلیل بچه گانه این است که: پس خالق خدا کیست؟! اگر خدا خالقی دارد، ما مایل به پرستش او هستیم و اگر خالقی ندارد و همینجوری (!) به وجود آمده است، پس دنیا نیز بدون خالق ساخته شده است.
چرا خدایی که اینقدر توانا است، عاجز از فرستادن یک پیامبر جدید است؟ چرا تمام معجزه ها در زمانی رخ داده است که وسایل فیلم برداری و ضبط واقعه نبوده است؟!
البته که در تاریخ بشر بعد از دوران غار نشینی و آغاز به کشاورزی، افرادی شیاد با معرفی خود به نام جادوگر اقدام به فریفتن انسان ها می کردند و در نتیجه خود زندگی راحتی می داشتند، البته بعد از مدتی و پیشرفت جامعه، جامعه تاب این کلاه برداری را نیاورد و این انسان های شیاد، جای خود را به پیامبران دادند، پیامبرانی که می گفتند:
یک نفر در آسمان است، او بسیار قدرتمند است، همه شما را ساخته است و از شما می خواهد به دستورات او عمل کنید. هزاران نفر در طول تاریخ ادعای پیامبری را کرده اند و البته معدودی از آنان موفق شده اند که جایگاهی پیدا کنند.
براستی چگونه است که محمد با یک خر (!) می توانست به فرمان و قدرت خدا تا آسمان هفتم برود ، اما این خدا قادر نیست الان یک معجزه کند تا ما ببینم که واقعا وجود دارد !؟
ادیان بنا شده بر داستان های وهم گونه ای از هزاران سال پیش هستند، بسیاری از این داستانها، سینه به سینه نقل شده است و در این میان تغییرات بسیار یافته است. بسیاری از این قصه ها، با عقل و منطق جور در نمی آید؛ اما خداباوران با چشمانی بسته آنرا می پذیرند و حاضر به فکر کردن در اینباره نیز نیستند.
در اسلام اگر بر هر کدام از این قصه ها نیز شک کنی، با مجازات مرگ روبرو می شوید ، چرا که مرتد خواهید بود.
اما دانش اساسش بر تفکر دوباره، شک کردن بر همه چیز، داشتن شواهد کافی برای ادعا و آزمایش چندباره بنا شده است. لذا می توان هم بر یافته های دانش هم اعتماد نسبی داشت و هم بی هیچ گناهی بر آن شک کرد.
اشتراک در:
نظرات پیام (Atom)
سلام دوست عزیز
پاسخحذفمن و تو از نظر اینکه اسلام رو قبول نداریم عقایدمون یکی هست
ولی من هنوز قبول دارم که خدایی هست
یک لحضه توجه کن اگه همه اینها خودش بر به وجود می اومد تو باید مثل یک رباط باشی
بک لحضه به درون خودت توجه کن ببین خودت رو احساس می کنی
من بر این باورم که من هستم
شاید گفته هام یه خورده مبهم باشه
در ضمن این هم وبلاگ من هست خوشحال می شم به من سر بزنی
kishomat.blogspot.com
goftehayet mobham nist azizam kos sher ast
پاسخحذفman ham movafeg am ina hamash harfe, in donya tey milionha sal sakhte va takamol yafte Khoda chiye.
پاسخحذفبه ناشناس:
پاسخحذفکاری به موضوع این نوشتار ندارم، اما باور دارم که میان دانش و دین مسلما آن که ...شر هست، دانش نیست!
omre zamin 4500 million sal has!!avalin ensan key umad ru zamin?!khoda ta ghablesh koja bud?!!
پاسخحذفhamishe bayad ba ehtiat harf zad,shayad khaleghi nabashad,hame bayad sare tazim be elm va danesh forod biarim,,mobhamat ra aghide nakonim
پاسخحذفسلام. باریدن باران, در آمدن آفتاب , غرش ابر همه اینها نشانه وجود و عظمت خداست. همین هاوکینگ خودش رو ببینه. با این همه توان علمی ش به قدری فلجه که توان حرف زدن رو هم نداره.اینم معجزه ست دیگه. اما انگار مدتیه مخش داره تاب ورمیداره. قبلا هم شعر زیاد میگفت . شاید هم سنسورهای کامپیوتری که افکارش رو رو کاغذ میارن دچار مشکل شدن
پاسخحذفدوست عزیز ، Bardia ، معلومه هنوز به عمق مسئله نرسیدی... اینایی که میگی همش قدرت مغز و فکر انسانه وخیلی مسائل دیگه که هنوز ازش بی خبریم. نه اینکه بگی چون من خودمو احساس میکنم پس این نشانه وجود خداست. اگه خوب فکر کنی می بینی که همه چیز توجیه علمی داره.اگر هم خدایی باشه (که نیست) کاملاٌ خارج از درک من و شماست و هیچ ارتباطی با من و شما نداره و تکلیفی هم به دوشت نیست.
پاسخحذفاین دوستی که گفته باریدن باران و درآمدن آفتاب نشانه قدرت خداست لطفاٌ بگه که پس وقوع سیل و زلزله و سایر بلایای طبیعی که انسان ها رو میکشه دلیلش چیه؟ اینم دلیلش قدرت خداست؟ مگه خدا مریضه که اول آدم خلق کنه بعدش مجازات کنه و بکشه؟ شایدم به قول علمای دین شما مصلحت و حکمت خداست و ما ازش بی خبریم !!!!!
پاسخحذفاگر هم خدایی وجود داشته باشد، حقیقتا یا ستمگر هست یا بی اراده. وقتی میبیند و میشنود که به اسمش قتل و تجاوز و شکنجه میکنند، وی دست روی دست گذشته و ناظر هست. چه ستمگر، چه بی اراده، در هرصورت، بنا به تعریف حتی خود روحانیون، چون این واجب الوجود نه قادر ونه ناجی، پس خدا نیست.....احتمالا چیزی دیگر است....این را علم کشف خواهد کرد، دیر یا زود. البته من قصد توهین به عقاید هیچ کس را ندارم و به ایمان آنها ،البته نه از نوع خامنه ای و احمدی نژاد، احترام میگذرم.
پاسخحذفدوست عزیز من اعتقاد دارم خدا هست و همانی است که قران گفته و در جواب نویسنده اینکه هیچ نویسنده و فیلسوفی در طول تاریخ نتوانسته است عبارتی که عدم وجود خدا را ثابت کند بیاورد چون ثابت شدنی نیست که راسل منکر خدا نیز ان را اقرار کرده است و در جواب فقط بحث خالق مطرح نیست بلکه نظم خارق العاده که هیچ ضدیت با خدا نیز نمیتواند ان را انکار کند وبه اقای هاوکینز باید گفت ایا با کدام فرمول خارقالاده ریاضی و یا علوم از لاپلاس و نیوتن و دکارت و امثالهم میتوان میلیونها مسائل روانی انسانها از حمله محبت بی انتظار مادر و همین مکاتبه ای را با یکدیگر انجام میدهیم و میلیونها فداکاری و در مقابلش نفرت را ثابت کرد ولی مورد جنابعالی که اجتمالا مهربان بودن و عدالت خدا را زیر سوال میبرید در قران جائی از عادل بودن خداوند با برداشت و توقع ما از عدالت و یا مهربانی بروشی که برای انسانها تعریف شده صحبتی نشده و الرحمن و الرحیم یعنی همینکه نفس میکشی و زنده هستی بدون هیچ گارانتی و رزاق یعنی اینکه اگر با تدبیر زندگی کرده باشی و مثلا در دنیای امروز زن و شوهر روزی 18 ساعت در گیر کار کردن در بیرون شوند وزندگی معقولی را داشته باشند از محبت و مهربانی خدا وگرنه تقصیر انسان است و وعده مهربانی خداوند در دنیای دیگر است که میفرماید اگر دائما خدا را پرستش کنید و تمام احکام را مو به مو احرا کنی به بهشت جاوید می روی یعنی تحت شرط و شروط بسیار سخت که با تعریف مهربان بودن از دید انسانها کاملا متفاوت هست و تاکنون مبلغین بدین صورت مطرح نکرده اند زیرا توده ها جلب نمیشوند .
حذفخلفت احتیاج به خالق مطلق دارد ، جهان تغییر می کند بنابراین نابود می شود و نابود شونده نیمی تواند خالق باشد ، این تغییر و تحولات و بودن ونبودن به کسی احتیاج دارد که این خصوسیات را نداشته و پایدار باشد و خالق مطلق نمی تواند خالقی دیگر داشته باشد که در این صورت نابود می شود و این دور تسلسل باطل ادامه خواهد داشت تا اینکه این شک و تردیدها نسبت به خالق به دیوانگی بیانجامد و اسلام در این زمینه مشکل بشریت را حل کرده است ، ولی ما نمی خواهیم و نمیدانیم چکار می کنیم ، در اسلام ، قبل از یقین شک کردن آزاد است ولی اگر یقین حاصل شد شک باقی نمی ماند و خود به خود ممنوع می شود و مومن نمی تواند شک داشته باشد در غیر این صورت خود به خود کافر می شود که در دین اسلام کسی حق مجازاتش را ندارد و مرتد فکری هیچ مجازات دنیوی ندارد حسابش با خداست ولی مرتد حربی باید حساب پس دهد . ولی حتی سوال و دانستن حکمت کارهایی که خدا انجام می دهد برای مسلمانان آزاد است و نمونه این حق را حضرت ابراهیم دریافت کرد.مشکل بی خدایان ،مطلق کردن علم بشری است که می تواند هر زمان تغییر کند ونمی توان به آن تکیه کرد و همین که می توان به آن شک کرد ثابت می کند جای تکیه نیست و انسان را بی نیاز تمی کند.ما نمی توانیم خدا را ببینیم چون قدرت آن را نداریم و بی خود سوالات بی پایه برای خودمان درست می کنیم که جوابی برای آن موجود نیست بهتر است به وافعیتها بیشتر فکر کنیم اگر اهل خرد هستیم.
پاسخحذفman esmam mosalmane ama gheido bandesh nistam, ama dar morede vojode khoda shaki nadaram chetor mishe ke donyaye be in bozorgi ba in hame nazm bedone hich tarahi be vojod eomade bashe chetori mishe shak kard be vojodi ke har lahze mishe to khodet ehsasesh kone man namaz nemikhonam ama hamishe ba khodate daronam niayesh mikonam. Stephen Hopkins daneshmande bozorgie va shakki dar eon vojod nadare ama hata daneshmande bozorgi mesele Hopkins ham mitone ehstebah kone ke kard barha va be ehstebahate khodesh eetraf kard mesle vaghti ke ghabol kard theory zamanesh ghalate ya dar morede Dark matter ya hatta dar morede fazaye daronie uranus pas hatta ishon ham ghabele eshtebah hast man montazere peyghambare jadidi nistam va fekr mikonam donya be andaze kafi dashte man kheyli donha ro soeal mikonam hamon torihamashon ye chizhaei toshon hast ke gheire ghabele tozihe be khatere inke har jori beheshon fekr koni gheire ghabele ghabolan ama baz ham nemishe monker shod ke ghodrate bartari bar donya hokomat mikone hala eon ghodrat chi hast mano to nemidonim shayad energy shayad in Green matter bashe ke taze to faza peyda kardan ke midone? hich kas,
پاسخحذفاین داستانا چیه که می گی؟ ورداشتی از روی متن کتابای اسلامی copy ، Paste کردی که چی؟؟!! اینا همه مغلطه هست. همه دلایلیه که برای اثبات حرفاشون ساختن. البته اگه برای ملت آب نمیشه برای شما نون میشه. آره. نون توشه. کی تو ایران به یقین رسیده؟؟ کی با تحقیق دین انتخاب کرده؟؟ اگه صحبتی در این باره بشه نتیجش رو همه می دونن. حرفایی که می گی عین بی خردیه. اصلاٌ بعضیا دوست دارن که به همه چیز رو ماورایی ببینن. اگه مگسی بگوزه میگن خواست و اراده خداست... باید زمان بگذره تا مردم روشن بشن
پاسخحذفقومی متفکرند اندر ره دین
پاسخحذفقومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آنکه بانگ آید روزی
که ای بی خبران راه نه آن است و نه این
کی به هاوکینگ کار داره؟ اون می خواد درست بگه یا غلط. انسان خودش عقل داره. شما چون پذیرفتین و مطمئنین که خدایی هست همه چیز رو از دریچه اون می بینین و توجیه می کنین. در حالی که باید یک پله عقب تر برید و دقیق تر ببینید.
پاسخحذفکسانی که دارند از اینکه خدا وجود داره دفاع میکنن همگی دلایلشون دلایلی هست که توی کتاب های دینی شون خوندن. نظم و علت و معلول و این جور استنتاج ها که همگی قابل رد کردن هستند. حقیقت اینه که اگر خدایی وجود داشته باشه با توجه به تعریفی که ازش ارائه شده هیچوقت هیچ انسانی نخواهد توانست وجود و یا عدم وجودش رو اثبات کنه. ولی مطمئنا اگر این کسایی که به وجودش معتقد هستند از بچگی این فکر رو توی مغزشون نکرده بودند تا آخر عمرشون نیازی به وجود چنین موجودی پیدا نمیکردند. علت خداگرایی مردم قدیم هم ترس از بلایای طبیعی، بی اطلاعی و گاه سودجویی بوده.
پاسخحذفبه هر حال خیلی ها از اینکه در مواقع ترس یا نا امیدی می تونن به یک قدرت مطلق اقتدا کنن آرامش قلب خاصی دارند و نمی خواهند از دستش بدند من هم این رو درک می کنم چون خب خودم یک موقعی به وجود خدا اعتقاد ارثی داشتم.
در پاسخ کسانی که جهان مادی را فانی می دانند باید بگویم اگر کمی با علم فیزیک و شیمی آشنایی داشته باشیم متوجه می شویم که در این جهان ماده هرگز از میان نمی رود بلکه فقط شکلش تغییر می کند.
پاسخحذفاعتقاد به وجود یک خدا ایراد منطقی دارد.
انسانها همواره در جستجوی خدا هستند چون نمی توانند هیچ پدیده ای را بدون منشا تصور کنند به همین دلیل برای این جهان یک آفریننده در نظر می گیرند و نامش را خدا می گذارند.
اما اینجا اولین پرسشی که به ذهن می رسد این است که خود این خدا از کجا آمده است.
اگر در پاسخ بگوییم توسط یک خدای دیگر آنوقت می توان همان پرسش را دوباره و دوباره تکرار کرد که دچار تسلسل نامتناهی می شویم.
اما اگر بگوییم که خدا نیازی به آفرننده ندارد آنگاه پذیرفته ایم که در جهان ما پدیده ای وجود دارد که بدون منشا است و این با فرض اولیه در تناقض است.
سوال من این است: اگر قرار باشد پدیده ای بدون مبدا را در نظر بگیریم اساسا چه نیازی هست به جستجوی خالق برای این هستی. خود این جهان به عنوان یک پدیده کل چه نیازی به خالقی دارد که اساسا ماهیتش معلوم نیست و به هیچ عنوان قابل تعریف و تفسیر نیست.
چگونه ممکن است برای جهانی که کوچکی و بزرگیش و آغاز و پایانش قابل درک نیست آنگاه در مورد اینکه آیا مبدایی دارد یا ندارد بحث کرد.
جهانی که هر روز گستردگی و پیچیدگیش بیشتر بر ما معلوم می شود و اظهار نظر در مورد آن مشکلتر می شود.
تمام این قصه هایی که در مورد خدا و آفرینش گفته می شود مربوط به زمانی است انسانها ابعاد این گیتی را اصلا نمی شناختند و تصورشان از این جهان به اندازه برد دیدشان بود. آیا امروز هم آن قصه های کهنه پذیرفتنی است؟
لازم نبود دانشمندان زحمت بکشند
پاسخحذفما که از زمانی که عکس حصرت امام رو در ماه مشاهده کردیم متوجه شدیم که خدا هست بد جوری هم هست . حالا اگر باور ندارید کافیه نگاهی به معجزات انقلاب اسلامی بیندازید
هر فردی که بیشتر به نیروهای ماورالطبیعه، خدا، اعتقاد داره، از نظر فکری عقب مانده تر از فردی است که به جای سپردن سرنوشت خود و دیگران به دست "خدا"، خود پیشدستی کرده و با کمک گرفتن از عقل و داده های خود، سرنوشت خود را رقم میزند. مسئولیت پذیری نقطه مقابل خدا پرستی است.
پاسخحذفma hame sarneveshte khodemoono khoda ejaze dade ke khodemoon taeiin konim khoda ke adame dictator nis on hame chio ovorde ta khode jahanian behesh pei bebaran on enfejariam ke zamino be vojood ovord baz dalil dashte har kasi vaseye khodesh khodaeio dararad kasiam bekhatere o dast be karai nemizane hamechizi khodemoon dark mikonim o tashkhis midahim ke on ghodrato benazare har kasi khodaiash be o dade ast
پاسخحذفبعضیا لازم دارن که در مواقع خطر و سختی و مشکلات به کسی تکیه کنن. همون جوریکه در بسیاری مواقع برای کم کردن ناراحتی و استرس ناشی مشکلات با افراد دور و برشون صحبت می کنن و از اونها همدلی می گیرن. اما این فقط توهمه. البته اگه اینجوری شخص به آرامش می رسه بد نیست. خوب بالاخره توهمش یه جایی بکار اومده...
پاسخحذفsalam ensan hamishe bayad soal dashte bashe va agar soal nabashe ensan alaninja nabood in vahshat nake ke yek roozi bein natije berese ke javabi nist baraye soalash va bayad faghat ghabool kone mohem nist che esmi barash bezarim be che zabooni chon haste gheyre ghabele tarifie ke dar hame chiz hast mage hanin jenebe havkinz nagofte vaghti ajram va ajsam varede siah chale mishan az jerm chizi nemimone vali data (etelat ya agahi)biroon az on dar fazye atraf baghi mimoone ;khob hala on agahi ro ma dar on germ gozashti ya ajdade neander tale ma ya khodesh az jay soride rafte toosh '!hal shoma esmesho har chi mikhai begoo
پاسخحذفمن خیلی وارد بحث نمیشم ولی این آقایی که گفته نابود شونده نمیتونه خالق باشه از کجا در اومده؟... اینها استاد علوم مغالطه هستن یک سری تئوریهای اولیه ی غلط رو درست فرض میکنن و اونارو اصل میگیرن ... ببینم من و شما مگه نابود شونده نیستیم؟... من یه اسب چوبی خراطی می کنم آیا خالق این اثر هستم یا نه؟... اگر میگی جاندار نیست منم میگم در آینده علم پیشرفت میکنه و بشر موجودات جاندار هم خواهد ساخت این یک حدس قریب به یقینه که داریم میبینیم بشر به سمتش در حرکته
پاسخحذفمن فقط یه موضوع کوچیک رو بیان میکنم واسه کسانی که اعتقادبه وجود خدا ندارن به هرکدوم از اعضای بدن که فکر کنیم چقدر عجیب ساخته شده و درحال کار کردن هستن وتمام دکترای جهان فقط میتونن بعد از این همه پیشرفت وقتی بدن بیمار بشه بیماری رو مداوا کنن یا عمل تخصصی رو انجام بدن آیا پس تا بحال به این فکر نکردین که این همه اعضا تو بدن که واسه هرکدومشون فوق دکترا هم هنوز واسش کمه خدایی به اون عظمت میلیون هاسال پسش این بدن رو بوجود اورده که تازه زنده کردن جسم که اگه تمام دکترهای عالم جمع بشن نمیتونن این چنین کاری کنن تازه واسه خدا این موضوع خیلی کوچیه هنوز بگم ....
پاسخحذفاگه من یه مورچه رو بکشم ایا تمام انسانهای جهان میتونن اون رو زنده کنن هنوز هم میگین خدایی نیست
پاسخحذفانوقت این دلیل وجود خدا بود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حذفدوست عزیز من اعتقاد دارم خدا هست و همانی است که قران گفته و در جواب نویسنده اینکه هیچ نویسنده و فیلسوفی در طول تاریخ نتوانسته است عبارتی که عدم وجود خدا را ثابت کند بیاورد چون ثابت شدنی نیست که راسل منکر خدا نیز ان را اقرار کرده است و در جواب فقط بحث خالق مطرح نیست بلکه نظم خارق العاده که هیچ ضدیت با خدا نیز نمیتواند ان را انکار کند وبه اقای هاوکینز باید گفت ایا با کدام فرمول خارقالاده ریاضی و یا علوم از لاپلاس و نیوتن و دکارت و امثالهم میتوان میلیونها مسائل روانی انسانها از حمله محبت بی انتظار مادر و همین مکاتبه ای را با یکدیگر انجام میدهیم و میلیونها فداکاری و در مقابلش نفرت را ثابت کرد ولی مورد جنابعالی که اجتمالا مهربان بودن و عدالت خدا را زیر سوال میبرید در قران جائی از عادل بودن خداوند با برداشت و توقع ما از عدالت و یا مهربانی بروشی که برای انسانها تعریف شده صحبتی نشده و الرحمن و الرحیم یعنی همینکه نفس میکشی و زنده هستی بدون هیچ گارانتی و رزاق یعنی اینکه اگر با تدبیر زندگی کرده باشی و مثلا در دنیای امروز زن و شوهر روزی 18 ساعت در گیر کار کردن در بیرون شوند وزندگی معقولی را داشته باشند از محبت و مهربانی خدا وگرنه تقصیر انسان است و وعده مهربانی خداوند در دنیای دیگر است که میفرماید اگر دائما خدا را پرستش کنید و تمام احکام را مو به مو احرا کنی به بهشت جاوید می روی یعنی تحت شرط و شروط بسیار سخت که با تعریف مهربان بودن از دید انسانها کاملا متفاوت هست و تاکنون مبلغین بدین صورت مطرح نکرده اند زیرا توده ها جلب نمیشوند .
پاسخحذفMan vaqean az raftare shuma iranihaie m0salmun taajob mik0nam.age dine eslam dine qalatie chera majaleie engyli3o harbar hazrate m0hamad eslam o be tamaskhur mgre?chun hata una ham mi2nan dini ke kamele eslame o hazrate m0hamad a3a3e dine mae.ama amsale porfosor va shoma motarjeme aziz hata to darke vojode khodavand ham mondin,hazrate ali guft dore akhare zaman mar2m daqiq o nokte bin mishan,hazrat in rozha ru midid ke mar2m be 2rane jaheliat bargardan,age hame mar2m bekhoda posht konan hichchyz az azemate khoda kam nemikune mesle ine ke mar2m pusht be khurshid khune besazan,bara khurshyd tasir nadare ama khudshun az nur o hararatesh bahre Nemibaran.
پاسخحذفشما عزیزم یه مورچه رو بکش تو که سهلی خدات هم نمی تونه دوباره زندش کنه
پاسخحذفانشاا... وقتی ماتحت جنابعالی (گرداننده ی گرامی این وب سایت) توسط خداوند مورد عنایت قرار گرفت به وجودش پی خواهی برد، احمق!
پاسخحذفوقتی نمی تونیم جواب شایسته بدیم عصبانی میشیم، چه این طرفیها چه اونطرفیها؛ شروع می کنند به فحش و ناسزا گفتن به هم
پاسخحذف((مذهب بدون هیچ سند و مدرک واقعی فقط بر اساس نوشته‌های افراد خیال باف با افکار پوسیده هزاران سال است تبدیل به یک ایدئولوژی شده ، و جز بد بختی و دروغ و عقب ماندگی هیچ دستاوردی برای بشریت نداشته است))
پاسخحذفاین جمله واقعاً خنده داره کسی که ذره ای تاریخ و مبانی علمی بدونه به این نکته واقف می شه که تمامی پیشرفت وتمدن بشر در گرو افراد دینی ومذهبی بوده است مامتاسفانه فکر میکنیم که تمام تفکر وپیشرفت بشر در اروپا واز رنسانس به این ور بوده است که این اشتباهی بزرگ است . امثال ابن سیناها ،ذکریا رازی ها خوارزمی ها و1000 نفر دیگر همه مسلمان واکثراً ایرانی وشیعه بوده اند باید یک مقدار در افکارمون تجدید نظر کنیم مشکل داشتن با یک حکومت ویک سبک تفکر نباید باعث شود هویت یک ملت از بین بره